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LA PUERTA SANTA O DEL PERDÓN

La Puerta Santa fue construida, o abierta, en el siglo XVII perforando la vieja pared románica para crear un acceso directo desde la plaza a la cripta, la puerta está al fondo. Este es el Pórtico de Perdón: Es como un tablero de piedra que recibe al peregrino, pero no es la puerta en sí. En el pórtico preside el conjunto la imagen de Santiago y sus dos discípulos Atanasio y Teodoro con traje de peregrino. La puerta también es llamada popularmente la Puerta de los veintisiete sabios. Esto veintisiete sabios son Santiago, sus discípulos y los veinticuatro ancianos del Apocalipsis. La puerta santa sólo se abre durante el Año Santo, la tarde del 31 de Diciembre, una procesión religiosa liderada por el arzobispo y autoridades políticas (a veces el rey), se aproximan a la puerta y piden al Apóstol permiso para entrar. El ritual consiste en llamar a la puerta con un gran martillo de plata que se conserva en el tesoro de la catedral, tres veces, preguntando: Pueden los pecadores entrar en la casa de dios?. El año pasado un grupo de empresarios y negociantes de Compostela regalaron a la catedral esta nueva puerta. Está hecha de bronce y costó 126mil €. La vieja puerta no era una puerta en realidad, sino una pared de piedras que bloqueaba el acceso y que era demolida cada Año Santo. Como ahora tenemos una nueva puerta, no sabemos cómo va a afectar esto al viejo ritual. Lo que sí sabemos es que la decisión de cambiar el viejo muro por estas suntuosas puertas se debió a motivos estéticos.

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EL MAESTRO MATEO Y EL PÓRTICO DE LA GLORIA

Del Maestro Mateo, como de la mayoría de los artistas medievales, se sabe muy poco. En un documento de 1168 aparece como constructor del pórtico de la catedral de Santiago de Compostela y también en inscripciones del propio pórtico se le vuelve a citar como maestro de la obra a su finalización en al año 1188.
Mateo se encargó de terminar los pies de las naves de la catedral de Santiago con su correspondiente triforio, construir la cripta que permitiese alargar dichas naves salvando el desnivel del terreno y construir el citado Pórtico de la Gloria.
Para algunos autores Mateo debió destruir el pórtico original ya terminado de la fachada y alargar las naves. Para otros, simplemente tal fachada no existía y consideran falsas las referencias del Codex Calixtinus sobre este conjunto monumental previo.
El Pórtico de la Gloria es una construcción basada en tres arcos, siendo mayor el central. Su iconografía se basa en el Apocalipsis de San Juan. En el tímpano del gran arco central aparece Cristo en majestad rodeado del Tetramorfos además de una serie de ángeles con los instrumentos de la pasión: la columna, la Cruz, la corona de espinas, los cuatro clavos y la lanza; un pergamino (sentencia de Pilatos) y una jarra (lavatorio de manos), y por último una caña, esponja y un pergamino en que probablemente se leyó la inscripción INRI.

Como se ha dicho anteriormente el autor del Pórtico fue el Maestro Mateo y para quedar constancia de tan importante obra se auto esculpió como figura orante anexionada a la parte posterior del parteluz. Existe la creencia popular que quién golpea su frente con la cabeza de la figura del arquitecto obtendrá sabiduría y prudencia.

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CODEX CALIXTINUS.

El llamado Liber Sancti Iacobi tuvo su versión más completa y antigua en el Codex Calixtinus.
No podríamos conocer la importancia del Camino de Santiago sin el análisis del Codex Calixtinus pues en él encontramos sin duda la justificación de este movimiento medieval que conocemos como la Europa de las peregrinaciones.
El texto Calixtino se atribuye al monje cluniacense de mediados del siglo XII Aymerico Picaud, acompañante del pontífice Calixto, Guido de Borgoña, en su peregrinación a Santiago por el año 1109.
El manuscrito del Liber Sancti Iacobi gozó de amplio conocimiento y por ello fueron varios los manuscritos que se gestaron; en la presente edición partimos del más notable, custodiado en el Archivo de la Catedral de Santiago y cuya traducción fue realizada del original latino, transcrito por Muir Whitehill, por Moralejo, Torres y Feo.

LIBRO V
LIBER PEREGRINATIONIS
Guía del Peregrino
El llamado Liber Sancti Iacobi, más conocido como el Codex Calixtinus, en su libro V, el Liber Peregrinationis, nos habla de los caminos que el peregrino puede tomar para llegar a Compostela y nos dice que son cuatro que se unen en Puente la Reina.

También, nos divide este camino en jornadas y nos habla de los pueblos que nos encontramos en su recorrido describiendo las viandas que se pueden encontrar en ciertas localidades y de igual manera sobre los hospitales del recorrido.
Cita también a quienes repararon el camino así como de las malas y buenas aguas que encontramos en su travesía. Nos describe los pueblos y sus habitantes.
La Guía da cuenta de las reliquias que el peregrino puede visitar en su camino destacando santos francos y localidades francesas, señalando entre los hispanos, a Santo Domingo, los santos Facundo y Primitivo y finalmente San Isidoro de León.
Tras este comentario se centra el texto en Compostela, describe las iglesias que hay en la ciudad y comenta extensamente la iglesia donde queda enterrado el apóstol.

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EL BOTAFUMEIRO de la catedral de Santiago de Compostela es un enorme inciensiario y es uno de los símbolos más conocidos de la catedral.
Dentro de las múltiples visitas de la catedral de Santiago que son obligadas sin duda la más espectacular es asistir al movimiento oscilante por encima de las cabezas de los peregrinos del botafumeiro.
Tiene un origen litúrgico y tenía la finalidad de evitar el olor que desprendían los peregrinos al dormir en la catedral tras sus largas jornadas de peregrinación.
Los visitantes sólo pueden ver El botafumeiro en la catedral en las misas solemnes ya que el resto de los días es sustituido por otro incensario llamado La Alcachofa.
Tiene su origen en el año 1554 contruido gracias a un regalo ofrenda del rey francés Luis XI y el original estaba elaborado en plata y fue usurpado por las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia.
Es uno de los espectáculos que más gente reune ya que volando a 25 metros de altura y a una velocidad de 70 kilómetros a la hora es necesario varias personas para controlarlo.

Alimentos energéticos

El compañero experto en nutrición nos recomienda:

- Barritas energéticas.Para evitar pájaras y estar en forma
todo el día.

- Bebida isotónica. Un invento fantástico para mezclar
con el agua.

- Ampollas de glucosa. Si coges una "pajara" te reponen en
un momento.

- Infisport ND3 polvo. Lo mejor para aguantar largos
trayectos, realmente mano de santo.

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Rua do Vilar. OFICINA DEL PEREGRINO donde entregan LA COMPOSTELA, certificado que acredita haber realizado el Camino.

Material necesario para la ruta

El mecánico don Manuel Parejo nos aconseja llevar:

- Cubiertas bici. Una mixta sendero / asfalto. Con antipinchazos 26 x 1,75.
- Pedales con calas. También los hay mixtos.Por un lado tienen plataforma por otro calas.
- Alforja manillar.
- Porta mapas con bolsa impermeable.
- Triangulo porta herramientas. Otra opción es la bolsa debajo del sillín.
- Candado bici, mejor cierre con contraseña.
- Velocímetro. Pulsómetro
- Bomba de inflado.
- Luz delantera y trasera. Muy útil a primeras y últimas horas del día.
- Bidón bici. Mejor grande que pequeño.
- Zapatillas bici (calas). Zapatillas con calas, pero a la vez con suela apta para caminar. Botines Gore Tex. Nos protegerán del frío y de la lluvia.
- Sandalias/calzado descanso
- Chancletas ducha
- Botínes para protegernos de la lluvia.
- Culotte corto (3 mínimo). Culotte largo (2 al menos)
- Maillot manga corta (3 mínimo). Camiseta anti-sudor transpirable.
- Maillot manga larga (2)
- Sudadera o forro polar.
- Pantalón largo impermeable.
- Calcetines (4).
- Bolsas plástico
- Pasa montañas / pañuelo cuello. Gorra / sombrero
- Guantes bici (invierno y verano)
- Casco. Gafas.
- Navaja multiusos o navaja normal.
- Linterna y pilas repuesto
- Kit aseo. Toalla deportiva
- Tijeras pequeñas. Cortaúñas.
- Toallitas húmedas.
- Tronchacadenas
- Aceite ( liquido y spray )
- Cámaras de repuesto
- Kit parches y pegamento
- Desmontables
- Cadena repuesto o eslabones cadena
- Multi-herramienta bici.
- Tornillos de repuesto y arandelas
- Imperdibles, (clips)
- Radios
- Llave de radios
- Llave inglesa pequeña
- Destornillador plano /estrella
- Juego de llaves tipo allen.
- Cable de freno.
- Cable para cambios.

BOTIQUÍN

El Doctor MCidoncha nos comunica el botiquín que debemos llevar a la ruta


- ANTIACIDOS: Esomeprazol (NEXIUM) el más efectivo

- ANTIHISTAMÍNICOS: LORATADINA

- ANTIDIARREICOS: FORTASEC

- ANALGÉSICOS: PARACETAMOL 1 gr

- ANTIINFLAMATORIOS: El utilizado normalmente como el IBUPROFENO, ASPIRINA o similar

- ANTIINFLAMATORIO LOCAL: Para darnos automsajes nocturnos en zonas doloridas, me da lo mismo la marca pero que sea gel porque es lo que mejor se absorve, por ejemplo ORUDIS gel.

- Inyectable para curar las rozaduras de posibles caídas.

- Para la garganta: Strepsils, Lizipaina
- Esparadrapo
- Tiritas
- Gasas
- Crema Solar
- Aftersun
- Crema labial
- Vaselina tubo (roces)
- Povidona yodada Para limpiar y desifentar heridas
- Alcohol
- Agua oxigenada

Catedral de Santiago de Compostela

Santiago de Compostela es la culminación no solo del románico español sino incluso de todo el románico europeo. En el siglo XI, muerto Almanzor y desgajado el imperio cordobés en taifas, el avance de las fronteras cristianas hacia el sur es muy significativo, hecho que permitirá al obispo Peláez mandar edificar un edificio que superase a las glorias y leyendas que narraban los peregrinos franceses. Las obras se inician en 1075 y se terminan en 1105 cuando el obispo Gelmírez consagró la catedral.
Dos arquitectos destacaremos en su construcción: Bernardo el Viejo, “mirabilis magíster”, y el maestro Mateo, autor de la última parte y del insuperable Pórtico de la Gloria.
Su planta es excepcional por su tamaño y por el equilibrio y perfección: es de cruz latina, con girola con capillas radiales, ábsides colaterales y 3 naves que se continúan por el crucero, (iglesias de peregrinación).
Si la magnitud del testero asombra, el crucero deja atrás todas las medidas y proporciones del románico francés incluido a San Sernin de Tolousse. Además, el triforio que rodea el primer piso permite dar albergue a una gran masa de peregrinos como era el deber de un gran foco religioso.
Santiago va a compendiar todas las innovaciones que se habían utilizado en épocas anteriores: en ella se resumen los avances del prerrománico, del románico español y francés, del arte cordobés, e incluso de elementos italianizantes: nave central de cañón y laterales de de arista, cabecera de Jaca, contrafuertes de lo asturiano, arcos lobulados y con tendencia a la herradura en alguno de ellos de lo árabe, pero sobre todo refleja y supera la estructura de las iglesias francesas.
También presenta innovaciones que le dan un rasgo especial: la longitud de su crucero, la altura de la nave central y la luminosidad de su triforio calado.

Fachadas de la Catedral de Santiago

Si el interior de la iglesia nos sorprende, su exterior nos puede embelesar. Podemos describir hasta 5 portadas con sus correspondientes fachadas. La iglesia románica original poseería las dos de los cruceros más la puerta que mira al occidente. Precisamente a ésta se le antepondría en el siglo XVIII la fachada barroca del “Obradoiro”, emblema de la ciudad, del camino y de los peregrinos. Y por ultimo la Puerta del perdón situada en la cabecera del edificio y cuya apertura da paso al año compostelano.
De ellas, dos son románicas: a los pies, “El Pórtico de la Gloria”, culmen de la plástica románica. En las 3 arcadas que se corresponden con las naves del templo, el maestro Mateo nos representa todo el Apocalipsis de San Juan, con un estilo que nos adelanta el 1º gótico, al establecer cierto movimiento y expresión en algunos de los personajes que llenan las jambas y arquivoltas. En el parteluz coloca la imagen del apóstol Santiago. En el lado sur nos encontramos con “La puerta de las Platerías” (recibe el nombre por el mercado de la plata que allí se establecía), la más genuina y típica del románico; en la parte inferior se recortan innumerables figuras del antiguo y nuevo testamento, mientras que en la parte superior se adorna con arquerías lobuladas y motivos vegetales de clara influencia árabe.
La portada románica de la cara norte se sustituyo en el XVIII por una de estilo neoclásico (fachada de la azabachería) obra de Ventura Rodríguez.
El Obradoiro fue construido en el XVIII por Casas Novoa. Constituye una especie de retable de 3 cuerpos magníficamente ornamentados con columnas, volutas, pináculos y numerosas esculturas que representan episodios de la vida de Santiago. En la parte superior puede verse Santiago como peregrino flanqueado por las dos impresionantes torres.

Hostal Reyes Católicos

Fundado por los Reyes Católicos para albergar a los peregrinos que finalizaban el Camino de Santiago hoy es uno de los monumentos más destacables de la famosa plaza del Obradoiro de Santiago de Compostela.
Fue fundado en el año de 1499, y dedicado al alojamiento de los peregrinos que, terminando el recorrido por el Camino de Santiago, llegaban a su destino. Más que alberge, su función era la de Hospital, para recuperar a los maltrechos caminantes
Se trata de un hermosísimo edificio gótico, de planta rectangular, alberga en su interior 4 patios en torno a los cuales se organizan las diferentes dependencias, siendo los dos delanteros obra también de Egas.
Uno de los elementos más destacables es su bella fachada plateresca enrejada que data del siglo XVI. Enmarcada por doble fila de pilastras adornadas con candelieri y grutescos, se sitúa la puerta principal del edificio; entre las pilastras se sitúan diferentes figuras como Adán, Eva, Sta. Catalina, etc.; a ambos lados de la puerta, en las enjutas del arco, se representan dos medallones con las efigies de los Reyes Católicos. Sobre la puerta una fila de imágens con doseles entre los que encontramos la figura del peregrino, todo ello coronado con una serie de florones y oramentación plateresca.
Uno de los elementos más destacables es la bellísima capilla de Enrique de Egas, de estilo gótico isabelino, cubierta por una cúpula que se apoya sobre hermosas pilastras ( es al actual sala de exposiciones).
En la fachada opuesta de la plaza se encuentra el Colegio de San Jerónimo, actual Rectorado de la Universidad, que construido en el siglo XVII, contienen elementos románicos en las arquivoltas y tímpano de la portada.

Monte del Gozo

Monte del Gozo. Es el lugar donde los peregrinos ven por primera vez las torres gemelas de la Catedral de Santiago. ULTREYA.

Octava etapa (Llegó la última) Ultreya

Etapa 8
Día 1 de Agosto 09
Salida: Mellide 09:00 horas
Llegada: Santiago 14:30 horas
Distancia total de etapa 53 km.
Tiempo total de etapa (13 x hora) 4 h.
Distancias parciales: Mellide - Arzua 14 km.
T/parcial 1 h.
Arzua - Santiago 39 km.
T/parcial 3 h.

Distancia acumulada: 495 km
Estructura de la etapa
Salida Hotel 09:00 horas
Llegada a Arzua 10:00 horas
Convento de la Magdalena En ruta.
Salida 10:30 horas
Llegada a Santiago (Monte del Gozo) 13:30 horas
Llegada a Santiago 14:30 horas

Lugares de interés:
Santiago Catedral Día 1 Agosto 18:00 h.
Hostal de los Reyes Católicos
Visita guiada por el casco antiguo Día 2 Agosto .

Cruceiro de Mellide

Del s. XIV y el más antiguo de toda Galicia, según Castelao. Está situado al lado de la Capilla de San Roque. Es de estilo gótico y representa, por un lado a Cristo crucificado con la Virgen y San Juan, y por el otro a Cristo sentado en su trono.

Portada de SanTirso Palas de Rei

De la primitiva iglesia de San Tirso se conserva únicamente la portada románica de su fachada occidental, muy sencilla, construida a finales del siglo XII o principios del XIII.

Vilar de Donas (Románica)

El monasterio de Vilar de Donas, fue una donación de la familia nobiliar Arias de Monterroso a la Orden de Santiago, cuando el rey Alfonso IX reintegra esta Orden a sus dominios gallegos, después de que hubiesen sido expulsados por Fernando II de León.
En época inmediata a la donación, 1224, se concluye la iglesia actual, que probablemente sustituyó a la que allí se alzaba desde la erección del primitivo monasterio.
La iglesia es de planta de cruz latina con una sola nave y crucero, hallándose al mismo nivel con el ábside central, siendo esto algo poco corriente dentro del románico gallego.
Un nuevo detalle es la sustitución, en el ábside central, de las semicolumnas adosadas por cuatro contrafuertes que dividen el ábside en tres paños en los que encontramos tres ventanas saeteras, muy estrechas, pero con finas columnas y capiteles de ornamentación pobre.
Sin embargo, en la portada principal encontramos una interesante decoración vegetal e historiada, aunque de labra un tanto tosca.
Así, en el duro granito se esculpieron pájaros, hombres-pájaro, ángeles y grifos, aunque los motivos principales de las arquivoltas y los capiteles son vegetales y fitomórficos.
Respecto a las puertas, presentan sus herrajes originales, terminando éstos en ramificaciones palmeadas muy abiertas.
Las pinturas que encontramos en el ábside central son plenamente góticas, y representan la Anunciación y a Cristo junto a unas Donas.

Cabeceiro de Leboreiro

Un cabeceiro es un gran canasto circular hecho con palos entrelazados y cubierto de paja que apoyado en una base de piedra es utilizado para conservar el máiz.
Delante del cabeceiro se encuentra la iglesia románica de Santa María con ábside circular y techo de madera. En la portada está esculpida una figura de la Virgen.

San Nicolás de Portomarin

Portomarín también reclamó artistas del taller de Mateo para levantar su espléndida iglesia de San Nicolás, en la que se consigue una simbiosis entre templo y fortaleza de la que sobresale su imponente volumen y la exquisitez de las portadas. La iglesia de San Juan o San Nicolás ocupa el centro de la villa de Portomarín.
Fue construida entre los siglos XII y XIII, con una tipología de iglesia-fortaleza. La fachada principal conserva sus características almenas por las que pasaba un camino de ronda y un impresionante rosetón calado enmarcado por un arco.
En la portada se desarrolla la iconografía típica del Románico que se repite en las puertas norte y sur. Al interior sólo presenta una nave rectangular que se cubre con bóvedas de cañón, rematada en un ábside semicircular. La decoración en el interior es algo más sobria.

Septima etapa

Etapa 7
Día 31 de Julio 09
Salida: Sarria 09:00 horas
Llegada: Mellide 14:35 horas
Distancia total de etapa 62 km.
Tiempo total de etapa (13 x hora) 4 h. 50’
Distancias parciales: Sarria - Portomarin 22 km.
T/parcial 1 h.45’
Portomarin - Palas de Rei 24 km.
T/parcial 1 h.50’
Palas de Rei - Mellide 15 km.
T/parcial 1 h.15’
Distancia acumulada: 442 km
Estructura de la etapa
Salida Hotel 09:00 horas
Llegada a Portomarin 10:45 horas
Iglesia Fortaleza de San Nicolás 45’.
Salida 11:30 horas
Llegada a Palas de Rei 13:00 horas
Llegada a Mellide (Cruceiro mas antiguo Galicia) 14:35 horas
Lugares de interés:
Portomarin Iglesia de San Nicolás Día 31 Julio 10:45 horas
Vilar de Donas Iglesia de San Salvador Día 31 Julio 18:00 horas
Palas de Rei Iglesia de San Tirso Día 31 Julio En ruta
Leboreiro Cabeceiro Día 31 Julio En ruta

Monasterio de San Julián de Samos

El monasterio de San Julián y Santa Basilisa de Samos, uno de los más antiguos e importantes cenobios, tiene origen visigodo
El Monasterio de Samos fue ocupado por mozárabes que venían huyendo de Al-Andalus en tiempos del rey Fruela I que les asignó un coto en estas tierras. El Monasterio se convirtió en Sede de la Orden de monjes benedictinos a comienzos del siglo XIX.
El conjunto monástico de San Julián de Samos procede de distintas épocas, aunque mayoritariamente abarca desde el Renacimiento hasta el Neoclasicismo. Todas las dependencias y su conjunto son de enormes proporciones
La iglesia es del siglo XVIII, que aunque barroca por época más bien parece neoclásica por las formas austeras y clasicistas. Tiene planta de cruz latina y tres naves. Las bóvedas son de medio cañón con casetones apoyadas en fuertes pilares. En le crucero se elevó una enorme cúpula semiesférica sobre pechinas.
La barroca fachada también es una obra del siglo XVIII, aunque no está terminada. Posee dos pisos siendo el inferior de doble altura que el superior, empleando tanto columnas como pilastras de orden gigante con capiteles dóricos. Una cornisa con balaustrada separa ambos pisos. Si el piso inferior lleva como vanos la puerta de ingreso y dos ventanales, el superior se orada mediante un óculo circular y dos troneras para las campanas. La escalera de acceso recuerda a la del Obradoiro de la Catedral de Santiago. Por ella llegamos a la puerta propiamente dicha que es adintelada.
El Claustro grande o de Feijoo es el más grande de España Fue construido en el siglo XVII, en estilo herreriano. El segundo claustro data del siglo XVI avanzado aunque su estilo es más bien gótico
No hay que dejar de visitar la iglesia medieval de San Salvador de Samos de origen mozárabe.

Pallozas en O'Cebreiro

Las Pallozas

Las pallozas son viviendas anteriores a la llegada de los romanos, probablemente de origen Celta. En O Cebreiro se conservan varias de estas edificaciones, que se diferencian de otras que podemos encontrar en Asturias o León en que las de O Cebreiro han sido adaptadas, con sus formas achaparradas, a la dureza del clima.

Una de las pallozas se ha convertido en museo etnográfico, y podemos ver los enseres domésticos y de labranza tradicionales, así como el dormitorio de los habitantes, la lareira y las cuadras de los animales.

Basílica de Santa María la Real de O Cebreiro

Construida en el s. IX, pero sufre importantes reformas posteriores. Fundada por el conde de Aurillac. Tiene una nave de planta irregular, cubierta a dos aguas y tejado de teja. En el interior alberga dos capillas, una pila bautismal del s. XVIII , un cáliz del s. XII, una patena y dos enterramientos antropomorfos. También tiene retablos y esculturas. Es uno de los monumentos más antiguos del Camino de Santiago y a ella está ligada la "leyenda del Santo Grial".

El templo de Santa María la Real de O Cebreiro es la iglesia más antigua del Camino de Santiago, construida a mediados del Siglo IX por los monjes benedictinos.
A pesar de las diversas reformas, aún conserva parte de su factura prerrománica, con planta basilical de tres naves cubiertas de armadura de madera que finalizan en ábsides rectangulares. En el exterior, destaca la torre y los muros exteriores, todos de granito con lajas de pizarra.

Sexta etapa (Ambasmestas - Sarria)

Etapa 6
Día 30 de Julio 09
Salida: Ambasmestas 09:00 horas
Llegada: Sarria 14:30 horas
Distancia total de etapa 58 km.
Tiempo total de etapa (13 x hora) 4 h. 45’
Distancias parciales: Ambasmestas-O Cebreiro 14 km.
T/parcial 1 h.15’
O Cebreiro-Samos 32 km.
T/parcial 2 h.30`
Samos-Sarria 12 km.
T/parcial 1 h.
Distancia acumulada: 380 km
Estructura de la etapa
Salida Hotel 09:00 horas
Llegada a O Cebreiro 10:30 horas
Pallozas
Basílica Santa María la Real 45’.
Salida 11:15 horas
Llegada a Samos 13:45 horas
Llegada a Sarría 14:30 horas
Lugares de interés:
O Cebreiro Día 30 Julio 11:15 horas
Pallozas
Basílica Santa María la Real
Samos Día 30 Julio 18:00 horas
Monasterio de Samos

Preparación Física para la bttsantiago09

PREPARACIÓN QUE SE PROPONE DESDE LA AGRUPACIÓN CICLOTURISTA "VEGAS ALTAS"

Hacer 3 bloques de ocho días de actividad ciclista

* 1º bloque:
* Distancia 30 - 40 kilómetros
* Bicicleta podría ser de carretera
* Terreno: carretera.


* 2º bloque:
* Distancia 40 - 50 kilómetros
* Bicicleta podría ser de carretera, mejor montaña
* Terreno: Vía verde


* 3º bloque:
* Distancia 50 - 60 kilómetros
* Bicicleta debería ser de montaña
* Terreno: Camino de Magacela...



NOTA: Entendemos que algunos compañeros no podrán realizar esta preparación. Sugiero la siguiente:

* 1º bloque: Tres días alternativos
* Distancia 30 ; 40 y 40 km.
* Bicicleta podría ser de carretera
* Terreno: carretera.

* 2º bloque: Tres días alternativos
* Distancia 40; 40 y 50 km.
* Bicicleta podría ser de carretera, mejor montaña
* Terreno: Vía verde

* 3º bloque: Tres días alternativos
* Distancia 40; 50 y 60 km.
* Bicicleta debería ser de montaña
* Terreno: Camino de Magacela...

* 4º bloque: Tres días alternativos
* Distancia 50; 50 y 60 km.
* Bicicleta debería ser de montaña
* Terreno: Camino de Magacela...

San Francisco de Villafranca del Bierzo

Iglesia románica del siglo XIII, fundada por San Francisco de Asís y ampliada en estilo gótico en el XVII.

Iglesia de estilo románico tardío y gótico, construida en el S.XIII y ampliada en el S.XV, formaba parte de de un hospital de peregrinos atendido por franciscanos. Del antiguo convento solo queda esta iglesia, que cuenta con un interesantísimo artesonado de estilo mudéjar.

Los orígenes de la Iglesia de San Francisco se remontan al siglo XVII, cuando San Francisco de Asís lo fundó cuando realizaba la peregrinación a Santiago. Es de estilo románico y gótico. Es uno de los monumentos más importantes del Bierzo. La portada es románica, el retablo barroco churrigueresco, y el Coro pertenece al siglo XVI, aunque lo más importante de la Iglesia es el inmenso artesonado mudéjar que cubre todo el tech

Iglesia de Santiago Villafranca del Bierzo

El primer edificio que se encontraban los peregrinos al entrar en la localidad era este templo, promovido posiblemente por don Fernando, obispo de Astorga, hacia 1186, pero cuya construcción se prolongó hasta bien entrado el siglo XIII.

Según una tradición local, los peregrinos que se postraban bajo las arcadas de su puerta norte podían recibir aquí las indulgencias compostelanas si alguna enfermedad les impedía llegar hasta la ciudad del apóstol. La iglesia también poseía, al menos desde mediados del siglo XIII, un cementerio en el que se daba sepultura a los viajeros fallecidos en la villa.

Su estructura es muy sencilla. Construida con sillares de pizarra verdosa, es de nave única, cubierta con techumbre de madera. Su ábside es semicircular, rematado en un alero con canecillos de nacela. Al siglo XVIII pertenece una capilla con camarín dedicada a Nuestra Señora de las Angustias, que se adosó en el muro sur.

Tiene dos puertas, una al norte y otra al oeste. La de la fachada de los pies es muy simple, resuelta en arco de medio punto con tres arquivoltas de perfil prismático que apean en jambas acodilladas sin columnas. Sobre la puerta, se dispone una ventana sin ningún tipo de decoración. Remata la fachada una espadaña, con dos campaneras de medio punto y decoración de impostas y bolas, añadidas posiblemente en el siglo XVII.

La portada septentrional o puerta del Perdón, como se denomina también por las indulgencias que en ella se podían alcanzar, es el elemento más representativo del conjunto. Consta de cuatro arquivoltas, ligeramente apuntadas, sobre columnas acodilladas apeadas en alto zócalo. Las dos arquivoltas interiores se molduran con boceles y medias cañas; la tercera se decora con temas vegetales; en la cuarta, en cambio, seis parejas de personajes, algunos con nimbo e identificados como apóstoles, rodean una imagen de la Majestad tallada en la clave.

Basilica Nuestra Señora de la Encina Ponferrada

Es una edificicación del finales del siglo XVI, aunque la torre fue construida posteriormente en el siglo XVII. Las naves de la iglesia están cubiertas por bóvedas de crucería. El retablo del altar mayor es de la escuela de Gregorio Fernández. La imagen de la viregen es una talla gótica del siglo XV. La sacristía constituye un verdadero museo por las obras de arte que alberga.

Castillo Templario de Ponferrada

El castillo de Ponferrada se encuentra situado en una colina que domina el río Sil desde sus 60 metros de altura, al borde de una meseta, en el municipio de Ponferrada, provincia de León. Ocupa una extensión de 8.000 metros cuadrados. Se encuentra en el cruce del Camino de Santiago entre León y Villafranca.


El castillo de Ponferrada fue originariamente un castro preromano y después una ciudadela romana que asolada en el siglo IX, fue desde el XI reconstruida y fortificada.

En el siglo XII, los reyes de León donaron Ponferrada a la Orden del Temple con la misión de socorrer a los peregrinos que pasaran por este territorio. El castillo comenzó a construirse en el siglo XI, y perteneció a los Templarios hasta que, en 1312, se disolvió la orden y pasó a la Corona de León. En 1486 era propiedad de los Reyes Católicos. Durante la ocupación francesa de 1811, se encontraba en perfectas condiciones. En uno de sus salones, los oficiales del Regimiento de Monterrey ofrecieron un fabuloso baile en honor a las damas de la ciudad de Ponferrada. Posteriormente, fue mandado destruir para evitar que cayera en manos francesas.

El castillo que hoy conocemos es el resultado de una larga serie de ampliaciones, reformas y añadidos que van desde la primera cerca de la planta cuadrada de principios del siglo XII, hasta las últimas zonas construídas a finales del siglo XV y principios del XVI. Posteriores incorporaciones y las numerosas reformas llevadas a cabo desde principios del siglo XX, han contribuído a la complejidad del conjunto, tal y como lo conocemos hoy en día. Los escudos y blasones de quienes lo ocuparon y contribuyeron en su construcción son prueba de sus diferentes etapas.

La Cruz de Ferro

Una vez pasado Foncebadón se llega a la cumbre del Irago, de unos 1.500 metros de altitud, donde encontramos la llamada Cruz de Ferro. Sobre un montículo de piedras que los peregrinos van aquí depositando, se alza un tronco de roble de aproximadamente 5 metros de altura, rematado por una sencilla cruz de hierro de la que toma su nombre el monumento.

El origen y significado de esta singular estructura se encuentra, según algunos estudiosos, en el periodo de ocupación romana (en los hitos o mojones que marcaban la separación de dos circunscripciones territoriales). Para otros, sin embargo, se trata de un milladoiro, un amontonamiento de guijarros que desde época ancestral formaban los caminantes en determinados lugares para invocar a las divinidades protectoras de los caminos.

Cristianizada esta tradición, los peregrinos creían que el día del Juicio Final, «cuando las piedras hablen», éstas testificarán que el romero había cumplido en vida su peregrinación; en caso de no haber arrojado la piedra, aquélla no tendría validez.

Quinta Etapa

Etapa 5
Día 29 de Julio 09
Salida: Rabanal del Camino 09:00 horas
Llegada: Ambasmestas 14:45 horas
Distancia total de etapa 70 km.
Tiempo total de etapa (16 x hora) 4 h. 25’
Rabanal Ponferrada 32 km.
T/parcial 2 h
Ponferrada Villafranca B 23 km.
T/parcial 1h. 40’
Villafranca Ambasmestas 14,6
T/parcial 1h.
Distancia acumulada: 322 km.
Estructura de la etapa
Salida Hotel 09:00 horas
Llegada a Ponferrada. 11:00 horas
Visitas 1 hora
Castillo Templario
Basílica de Ntra. Sra de la Encina
¿Iglesia Mozárabe Santiago de Peñalva?
Salida 12:00 horas
Llegada a Villafranca del Bierzo. 13:45 horas
Visitas (por la tarde)
Iglesia de Santiago
Iglesia de San Francisco
Llegada a Ambasmestas 14:45

Lugares de interés:
Cruz de Ferro Tradición de tirar una piedra Día 29 Sobre la marcha

Ponferrada Día 29 Julio 12:00 horas
Castillo Templario
Basílica de Ntra. Sra de la Encina(Transición gótica-renacentista)
¿Iglesia Mozárabe Santiago de Peñalva? Joya del prerrománio español

Villafranca del Bierzo Día 29 Julio 18:00 horas
Iglesia de Santiago. Templo románico lombardo y con magnifica puerta del Perdón.
Iglesia de San Francisco. Románica del XIII y ampliada en estilo gótico.